Храмы Кхаджурахо

Шива

      Индуистская философия учит, что все живые создания появляются на свет при соединении материи с душой. Материя в этой философии  своей абстрактной формой соотносится с Махадеви (Mahadevi) - Великой богиней. Абстрактная форма души инентификуется с Шивой - богом, одновременно разрушителем и создателем мира. Воссоединение двух божеств - это и есть акт соединения материи и души. Такое плодотворное слияние почитается как сила, удерживающая мир, а соответственно, достойная поклонения и уважения. Изображение пары во всех стадиях любовной игры на индуистских храмах показывает слияние божеств, что придает этим картинам чисто религиозную направленность. На фасаде Храма Кхаджурах, который был построен во времена расцвета индуистского религиозного искусства около 950 года н.э., по кругу размещены три пояса с изображением эротических скульптур. Над ними возвышаются храмовые башни, стены которых покрыты мелкими орнаментами.

Эротические символы

     В противоположность богатой декорации внешней части храма его внутренняя часть очень проста, даже акскетична. Храм имеет прямоугольную форму и стоит на повышенной террасе. К порталу храма ведет широкая лестница, за которой находится большой холл, где верующие собираются на молитву. Этот зал только прихожая святыни - темного кубического помещенич, в котором как и во многих других индуистских храмах верующие молятся великому лингаму - символу бога Шивы. Находится здесь и большая культовая картина бога. В стену храма при его стоительстве была замурована шкатулка - Мандала, в которой находятся драгоценные камни и атрибуты бога Шивы, лотосовые цветы, пшеница, цветные ткани и железные предметы. Эти предметы олицетворяют символическую сперму бога, зародыш всего плодородия. В святое помещение, которое символизирует детородный орган, вогут войти только богослужители и владыки. Эта небольшая комната встроена в могучую стену главной башни храма, окруженной меньшими башнями одного архитектурного стиля. Храм Кхаджурахо входит в группу 20 рядом стоящих храмов, которые изначально находились в городской застройке Кхаджурахо.

Храмовая архитектура

       Вершина расцвета этого города датированна 10-11 столетиями. Внешний вид Храма Кхаджурахо может служить примером архитектуры всех храмов в этом городе. Пирамидальные храмы, по индуистской религии симовлизируют святую гору, считающуюся символом мироздания. Чуть кривая крыша этих храмов, называемая шикхара (shikhara) типична для этого вида церковных строений. Со течением времени эта крыша все больше росла ввысь и все богаче украшалась. Самой высокой она была  в 10-11 столетиях, когда ее украшали миниатюрные копии таких же крыш. По количеству этих мини-копий храмы делятся на отдельные группы. Сегодня храмовый комплекс находится в Перечне мирового культурного наследния ЮНЕСКО.

Текст: Я.Штантейский по материалам Monumente der Welt
Фото: Google.com
Перевод: Ирина Калинина